文彭（1498—1573），明代书画、篆刻家。字寿承，号三桥，别号渔阳子、国子先生，长洲（今江苏吴县）人。文徵明长子。授秀水训导，官国子临监士。工书法，初学锺、王后法怀素，晚年全力倾于孙过庭，以篆、隶最见粹。曾书《古诗十九首卷》，并有嘉靖三十年（1551）《题仇十洲摹本清上河图记》尤精篆刻，风格工稳，与何震并称“文何”。原多作牙章，后得灯光石，乃多刻石章。为后世所宗，称为流派印章的开山“鼻祖”，善写墨竹，老笔纵横，直逼文同。亦工山水，有《桐阴壁暑图》，类父风。传世画迹有隆庆六年（1572）作《兰竹图》卷，图录于《晋唐五代宋明清书画集》。亦能诗，著有《博士诗》。

陈道复（1483另作1482—1544另作1539），明代画家。初名淳，字道复，后以字行，改字复甫，号白阳山人，汉族，长洲（今江苏省苏州）人，诸生。尝从文徴明学书画，工花卉，亦画山水，书工行草；画擅写意花卉，淡墨浅色，风格疏爽，后人以与徐渭并称为青藤、白阳，有《白阳集》。

高翔（1688--1753），“扬州八怪”之一。字凤岗，号西唐，又号犀堂、西堂、樨堂等，别号山林外臣，擅画山水花卉，间作佛像人物。篆刻与汪士慎、丁敬齐名。又与高凤翰、潘西凤、沈凤并称"四凤"。高翔少年时期崇尚石涛，后与石涛结识为友，常相往来，情谊深长，受益颇深，是石涛的挚友和忠实追随者。清朝的李斗在《扬州画舫录》中有过这样的记载：“石涛死，西唐每岁春扫其墓，至死弗辍”。意思是说，石涛死后，高翔每年春天都去扫墓，直到死都没有断过。从这里也可以看出他们之间的友谊很深。高翔除擅长画山水花卉外，也精于写真和刻印。他的山水画取法弘仁和石涛，所画的园林小景，大多是从写生中来。金农、汪士慎诗集上的小像，就是高翔的手笔，线描简练，神态逼真。著有《西唐诗钞》，

顾苓(1609--1682)，明末清初篆刻家。字云美、一字员美，号塔影园客、荆蛮、浊斋居士。篆刻取法文彭，有时誉，工隶书，取法《夏承碑》。江苏苏州人。明亡后，自辟塔影园于虎丘山麓，隐居不仕。工诗文，书善篆隶、行楷，精篆刻。对古文、汉代碑版颇有研究。与郑簋为近邻，交往甚密。治印推崇文三桥，亦得秦汉印法度。不追其形，于神似上见功夫。他论印曰：“白文转折处，须有意。非方、非园；非不方、非不圆；天然成趣，巧者得之。”他的篆刻在清初首屈一指，风格秀劲古拙，自然的天趣。后人称他为“塔影园派”。著有《塔影园稿》、《塔影园印稿》。

彩绘鹳鱼石斧图陶缸

属新石器时代仰韶文化类型，1978年出土于河南省临汝县阎村，现藏于中国国家博物馆。

陶质彩绘，器高47厘米、口径32.7厘米。陶缸绘有鹳鸟衔鱼，旁边竖立一件石斧的画面。

甲骨文（十二生肖）